Wé C mWa......

"Dread" : redoutable, terrible, exprime la crainte que les Rasta ont longtemps inspirée à la population jamaïcaine ; ils se nomment eux mêmes "the dreads" : les "terribles", avec le double sens proche de celui que nous connaissons en français.
Leonard Barett (The rastafarians, the dreadlocks of Jamaica" 1977) explique que le mot "dread" signifie "Power, Freedom and defiance".
"Locks" (littéralement, mèche, boucle) désigne la forme que prend la coiffure, en longues mèches.
C'est le groupe rasta de Back O Wall, les Youth Black Faith (deuxième génération de rastas), qui à la fin des années 40, va inventer le mot "dreadlocks", pour être plus précis, disons que c'est cette génération de rasta qui va élaborer ce que nous connaissons aujourd'hui du folklore rasta, les prières, la musique, les rituels, le I-talk et les dreadlocks.

pReSs A LoNg NaTty PrEsS A LoNg.........

C'est en 1947 que les rastafariens ont commencé à laisser pousser leurs cheveux en se référant à la Bible (Lévitique XXI-5 : « les sacrificateurs ne se feront point de place chauve sur la tête, ils ne raseront point les coins de leur barbe »). Les dreadlocks (les boucles de l'effroi) seront longtemps un signe de rébellion et aux yeux de la police un signe distinctif de hors la loi. Les rastas n'ont pas forcément de dreadlocks et celles ci ne signifient pas que l'on soit rasta.



Pour les rastas le corps est le temple qu'il faut garder vigoureux et pur. Des interdits alimentaires sont adoptés : les repas «ital» sont sans viande ni sel. Ils sont composés de fruits, de racines, de graines, de légumes et de poisson. L'ascétisme rasta comprend des variantes suivant les communautés.

Il en ressort au final la cuisine Ital (la forme rasta de la cuisine végétarienne). Les ingrédients sont cuit dans l'eau de noix de coco et parmi les spécialités on trouve le « pati » (sandwich chaud en pâte fourrée), le « tofu » sorte de pain cuit sucré ou salé, le « Zion Juice » (boisson pimentée à base de carotte, de sucre de canne, de noix de muscade).



Les rastas sont créatifs (sculpture, musique), ayant pris conscience de leur passé et de la culture qui en découle, cette revendication se fait au détriment de la culture anglo-saxonne. Ils se réunissent dans les «groundations », réunions de prière où l'on chante, fume le chalice (longue pipe à eau), bat les tambours.

Ibo (Third Word) : "le rastaman ne fait pas de politique, mais il parle des choses qui entravent le bien être de l'homme, le rastaman ouvre les yeux".

Wé BeN HuuUu ReU Moi c NoRmal Je vS RApElLe kE C MoN BlOg Dc vOiLa sI Vs vOuLeZ Po mE VoIr vS SaVeZ Ce kI VS ReStE a FaIrE...